＠初台 新国立劇場 小劇場(2009/5/15-31 15ステージ)
http://www.nntt.jac.go.jp/
全指定 A席4200円、B席3150円、Z席1500円
作：デーア・ローアー 翻訳：三輪玲子 演出：岡田利規[チェルフィッチュ]
美術：塩田千春 照明：大迫浩二 音響：福澤裕之 衣裳：堂本教子
ヘアメイク：中井正人 演出助手：宮越洋子 舞台監督：米倉幸雄
芸術監督：鵜山仁 主催：新国立劇場 協力：ドイツ文化センター
出演：
広岡由里子：ユーレアーネ・ヴフト（ワンワシューレ（略して、ワンワン）と呼ばれる。
ドッグ・サロンで働いている）
吹越 満:ヴォルフガング・ヴフト(パン釜ヴォルフ(略して、パン釜)と呼ばれるパン職人)
柴本 幸：アニータ・ヴフト（上の娘）
内田 慈：ルル・ヴフト（下の娘）
鈴木浩介：パウル・ヴュルデ(フラワー・パウルと呼ばれる花屋の店員)
2009/5/17(日)曇 1:05-2:39PM（1'33）最前列上手 客席満員(340人)
客層：大人よりに幅広く、男性過半数。夫婦友人連れ多め。
客入れ：劇場入口にインフルエンザ対策の手洗い剤置き。表紙絵の原画展示。
当日券は完売。折り込みチラシ少々。最近は2つ折りをやめて通常方法。パンフ
無し。客席、平床に4列、ひな壇に11列。吊り装置の加減で、前と後ろでは見え方
が違いそう。物販。パンフ B5 33ページ。読み物、対談充実。戯曲 1680円。
トーク後に作家サイン会あり。 カーテンコール2回1分。ブラボーの声あり。
知られざる海外の優れた戯曲を、若手演出家が演出する同時代シリーズ最終。リア
リズム表現の彼方を目指す、日独・作演出家の邂逅公演。
舞台。住居を解体、サンプリングしたようなインステレーション。大小白い窓枠が
前後多層に吊られ、その数120超と圧巻。間に実際のテーブル、ベット、アップ
ライトピアノが同様に浮遊。なにか暗くて無気味なものを感じさせ。
お話。父親は「針」を娘に刺し続ける。自分が生きていく限り、その「印」は
消えることはないと。どこでもありそうな家庭で行われる、父親の蛮行、近親相姦
知りながら見て見ぬふりをする、犬とよばれる母親。自らの弱さを逆手に反撃する
もう一人の娘。やがて、暴力によって従わせながら、実のところ家族に依存して
いる弱き父親の姿が浮かぶ。そして、犠牲となった娘は、外界＝恋人に救いを
見いだすが。
面白いけど、嫌気が差す前衛演劇。シンプルな物語に複雑な心理が交錯。考えるな
、感じろと、刺激的な趣向、特異な演出を凝らし。生成か繭かな晒した衣裳、文脈
が断片的な超訳現代口語台詞、交わさない目線、服や家具、床を触る弄る突き放す
「通常芝居では無駄な」動き。さらに性的、暴力的な場面では客電を入れて、覗き
な後ろめたさを観客に与え。
通常舞台のリアルを削いで醸し出される生理的な嫌悪感、逆に底にあるエロティシ
ズムが仄めかされてるようで、スパイシー。うんでも、本と演出、美術、衣裳、
役者(演出？）は染まず漂って自己主張。競合のグルーブ感はあまり感じられず、
うーんねこ。
役者。滅私奉公の演技の中も、個性が輝くデラックス配役。最低の父親を刻むよう
に演技でして印象深い、吹越満。役柄にもそこにいることにも負けてない、美少女
・柴本幸。現実を踏まえながらちょっと浮遊した独特の立ち方、広岡由里子。地に
足がついてます、鈴木浩介。抑えながらみせる彩りが鮮烈な、内田慈。
シアター・トーク 2:48-4:08PM（1'20）
作家：ローアー×演出：岡田利規×翻訳：三輪玲子 司会：佐藤康、鵜山仁
劇場ＨＰでログが公開されるはずなので、極一部の箇条書きのみ。
・書くきっかけ 家庭内暴力をテーマに劇場から依頼されたが断った。言葉では
表せない、物や身体表現によらないと表せないと思ったから。当時ドイツでは
タブー視された題材で、資料はなかった。しかし飲まされて契約、しかたなく。
しかし、解体された文脈など、その後に繋がる手法を手にすることができた。
・文体 文法を崩して、ドイツ語でも通常使われない文体としている。詩的な文体
となっている。他国で上演される際、特に英語圏では文法を整えられてしまう
など、異化効果の意図がわかってもらえなかったことがある。今回の日本語上演
では原文のまま（当初は書き直そうとしたが、結局原文の姿に戻したそう）で
上演された。しかし、日本語は柔軟な言語なので、崩してもわかってしまう。
だから、崩したラディカルさは表現できなかったと思う。
・リアリズム 舞台ではリアリズムは成立しない（作演出とも同意）。リアルな
表現は避けている。「棒読み」の指示はしていない、一連の文脈の中の一部を
取り出して語るようにと指示しているだけ。それでも、時々は役者の自由に
させている、その方が面白いから。舞台美術に人が介在しないので、折り合いを
つける意図もある。リアリズムから始まるのだけれども、そこから遠くへ行き
たい（岡田）。ほか、鵜山氏と、舞台上演の目的からのリアリズムの議論、と
いうか立場の違いなど。
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